Воспринимая весь мировой опыт исторического развития церкви, основанный на Священном Писании (канонические книги Ветхого и Нового Завета), наша религиозная организация придерживается Никейского (так называемого «православного» символа веры), утвержденного на Никейском церковном соборе в 325 г. после Рождества Христова.

Мы верим в Единого Бога Отца, Сына и Духа Святого, в Иисуса Христа, зачатого от Духа Святого и ставшего человеком, распятого во искупление наших грехов, умершего, погребенного и воскресшего на третий день, согласно с Писанием. Признаем одно крещение — по вере и ожидаем воскресения мертвых и вечную жизнь для верующих во Христа и возрожденных от Духа Святого.
С точки зрения исторической преемственности наша организация придерживается протестантского направления в христианстве, возникшего в XV-XVI веках в Европе в Германии (Лютер) и Швейцарии (Цвингли и Кальвин). Протестантизм в Европе, явившийся ответом на монополию католицизма и опирающийся на абсолютный авторитет Священных Писаний в жизни церкви, пришел в Россию в XVIII-XIX веках как движение евангельских христиан, основной целью которого было духовное просвещение и пропаганда Библейских взглядов на практическую жизнь верующих.
Наша организация, по существу стремится к духовному росту, учитывая весь опыт Православной, Католической и Протестантской ветви Христианства, не противоречащий Священным Писаниям.

В соответствии с Основами вероучения и действующим законодательством Российской Федерации Организация осуществляет свою религиозную деятельность, используя при этом следующие основные формы: совершение богослужений, обрядов и церемоний, проповедь Евангелия, воспитание верующих в чистоте евангельского учения, развитие духовного образования, представительство и защита прав и законных интересов верующих, миссионерская, благовестническая, образовательная, благотворительная и издательская деятельность, проведение конференций и семинаров, организация воскресных школ, подготовка христианских телевизионных и радиопрограмм. В своей уставной деятельности Организация строго придерживается принципа добровольности. Метод привлечения последователей - убеждение как словом, так и примером личной жизни.

Брак установлен Богом и является пожизненным обязательством между супругами. Единственное основание для развода, согласно Библии — супружеская неверность. Сексуальные отношения вне брака запрещены Священным Писанием. Признавая святость брака, супруги обязаны заботиться друг о друге, сохранять взаимную верность и добрые взаимоотношения. Брак основан исключительно на любви и добровольном согласии. Никто не может быть принужден к вступлению в брак, равно как и его расторжению.
Дети являются драгоценным даром Божьим. Родители несут ответственность за духовное, нравственное и физическое воспитание своих детей. Дети обязаны заботиться о своих родителях. Брак оформляется в порядке установленном законом и освящается церемонией Венчания.






Признавая свою ответственность перед Богом, государством и обществом за полноценное и гармоничное развитие личности, мы признаем область образования приоритетной. Мы поддерживаем стремление каждого к получению образования — общего, профессионального, духовного.

Мы поддерживаем здоровый образ жизни, приветствуем занятия физкультурой и спортом. Мы считаем, что употребление алкоголя и наркотиков — грех перед Богом. Тело человека есть храм Божий и человек обязан поддерживать его в здоровой форме.

Наше вероучение не содержит каких-либо ограничений в области медицины. Мы верим, что Бог исцеляет человека от болезни как посредством молитвенного обращения к Нему, так и через руки врачей. Однако, мы считаем грехом перед Богом применение к больному каких бы то ни было форм гипноза, использование экстросенсорики и иных оккультных методов лечения.





Христианин является гражданином своей страны. Исполнение своих гражданских обязанностей — долг каждого. Каких-либо ограничений в отношении гражданских прав и обязанностей вероучение Миссии не содержит. Мы признаем, что защита Отечества является обязанностью каждого гражданина. Однако, каждый вправе сам для себя решать в какой форме им будет выполнена эта обязанность, — прохождением военной или альтернативной службы.
Придавая огромную значимость проблемам современного общества, мы надеемся молитвой и делом внести свою лепту в строительство демократического и современного Российского государства на основе христианской морали и добродетели.